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Fuente: Eco Zaragoza

El yacimiento de la sinagoga medieval, ubicado en el Pueblo Viejo, ha acogido este fin de semana una concurrida visita guiada para dar a conocer los últimos hallazgos arqueológicos exhumados en la zona. La actividad ha coincidido con la recta final de las labores de excavación correspondientes a la quinta edición del Campus Arqueológico.

Durante el recorrido, los asistentes han podido contemplar de primera mano las distintas estructuras que han salido a la luz en la intervención. Los restos arqueológicos permiten delimitar con precisión y diferenciar claramente las distintas estancias que componían este histórico espacio de culto y reunión medieval

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Fuente: The Conversation

Acontecimientos tan relevantes como un eclipse total suelen venir acompañados de noticias sobre cómo se vivían episodios similares en las sociedades históricas. Pero a menudo se recuperan datos circunstanciales e inconexos, que sin quererlo acentúan el progreso del conocimiento actual mientras enfatizan la ignorancia de las sociedades pasadas.

Sin embargo, el análisis de los textos medievales permite ofrecer una imagen más matizada. Así ocurre con algunos testimonios relativos al eclipse del 7 de junio de 1415.

Crónicas y textos científicos

Dentro de los textos medievales podemos encontrar las crónicas, que narraban historias dinásticas, celebraban la guerra y apelaban a lo emocional. No es raro, por tanto, que interpretasen los eclipses como augurios de acontecimientos relevantes explicados con la voluntad divina.

Así se observa en la Crónica da tomada de Ceuta que escribió Gomes Eanes de Zurara. En ella contaba la conquista de esta plaza por el rey Juan I de Portugal y recordaba que el paso del eclipse de 1415 por Lisboa fue una de las señales que se incluyeron en los vaticinios del conocido como Yuda Negro, astrólogo de la corte de origen judío. Al rodear los hechos regios con circunstancias excepcionales interpretadas como augurios, se ensalzaba un poder al que se quería atribuir una base sobrenatural.

Pero la Edad Media también es la época en la que la herencia de la astronomía griega se transmitió a través de la cultura andalusí, incluyendo el propio vocablo eclipse.

En la segunda mitad del siglo XIII, el rey castellano Alfonso X promovió observaciones astronómicas para determinar la posición de los astros. Las tablas alfonsíes que reconocían el movimiento de los cuerpos celestes se difundieron por las élites cultas de su tiempo, y su saber llegó también a algunas capas de la sociedad castellana. A principios del siglo XIV, el literato don Juan Manuel ya sabía explicar en su Libro de los estados que, en ocasiones, “la luna faze eclipsi al sol”.

¿Qué nivel de difusión social alcanzaron aquellas interpretaciones más ajustadas a la realidad? Los documentos escritos por los notarios públicos ofrecen una respuesta a este interrogante.

Los registros notariales

Más allá de las crónicas regias de audiencia cortesana y de las traducciones de textos astronómicos que circulaban por grupos muy concretos, los siglos finales de la Edad Media son también los de la extensión del notariado público por las ciudades y villas de la Europa latina.

Los notarios eran personas letradas a las que se reconocía fe pública. Sus escrituras tenían valor probatorio y protegían los derechos de instituciones y personas. Y además de los documentos que sus clientes se llevaban como garantía de sus derechos, los propios notarios redactaban sistemáticamente registros de todos los asuntos que escrituraban.

En ellos se recogía el día a día de las sociedades a las que pertenecían: los derechos de propiedad, la transmisión de las herencias, los tratos y contratos cotidianos, y también –de forma excepcional– las ocasiones y acontecimientos memorables en la vida de la comunidad. Los cuadernos donde los notarios medievales registraban su actividad se han conservado de forma desigual. Pero, a principios del siglo XV, ya son lo suficientemente numerosos para que podamos leer, desde Montpellier hasta Toledo, pasando por Toulouse, algunos de sus testimonios sobre el eclipse del 7 de junio de 1415.

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Fuente: El Debate

Un pergamino de 1262 permite asomarse este mes de agosto a uno de los momentos decisivos de la historia de Guadalajara. El Archivo Municipal Javier Barbadillo Alonso ha elegido como protagonista de su iniciativa «Documento del Mes» un excepcional Privilegio Rodado otorgado por Alfonso X el Sabio hace 764 años.

La pieza, restaurada y conservada en el archivo de la ciudad, concedió al Concejo de Guadalajara el Fuero Real y reguló numerosos privilegios y exenciones relacionados con los caballeros. Su importancia no se limita al contenido jurídico: sus decoraciones, letras destacadas y símbolos convierten este documento medieval en una auténtica obra de arte.

El privilegio forma parte del valioso conjunto de documentos regios custodiados por el Archivo Municipal, testimonio del relevante papel que desempeñó Guadalajara durante la Edad Media dentro de la Corona de Castilla.

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Fuente: Cadena Ser

Desde el pasado 1 de junio una veintena de trabajadores se emplean a fondo en los exteriores del convento de Santa Clara. Actualmente, el núcleo de los trabajos se sitúa en los jardines, mismo espacio donde está previsto ubicar los futuros edificios que van a conformar la séptima sede del Museo de Pontevedra. Las excavaciones llevadas a cabo hasta ahora han revelado varios puntos importantes, el más reciente relacionado con un muro medieval. Esta construcción sería anterior al propio convento y se ubica paralela al actual del recinto que da a la Plaza de Barcelos, en donde se quiere construir una nueva entrada una vez terminado el espacio.

Pero además, hay otros puntos importantes como es el caso de los restos de varios edificios medievales en la zona occidental, donde actualmente se encuentra el edificio barroco del siglo XVIII. También en esta zona hay que sumar el hallazgo de una rampa de acceso y una puerta que podrían pertenecer a un espacio de almacenaje.

En la zona del bosque se encuentra el hallazgo más relevante: un muro medieval con fecha anterior a la construcción del propio convento. Este espacio de 1.750 metros cuadrados albergará los futuros edificios de la que será la séptima sede del Museo de Pontevedra. Esta extensión se ha dividido en tres espacios de trabajo y se ha comenzado por ella al ser en la que más enterramientos se encontraron inicialmente. El hallazgo más importante de todos ellos reside en un muro medieval con fecha anterior al propio convento.

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Fuente: La Razón

Las hijas nacidas fuera del matrimonio de los reyes de León y Castilla no fueron figuras secundarias ni quedaron excluidas del poder dinástico como se había asumido en parte de la historiografía, sino que participaron activamente en una de las principales estructuras de autoridad femenina de la Edad Media peninsular: el infantazgo.

Así lo concluye una investigación de la historiadora Luísa Tollendal Prudente, que acaba de ser publicada en la revista científica ‘Journal of Medieval Iberian Studies’.

El estudio se centra en la infanta Elvira Alfonso (1079-c.1158), hija del rey Alfonso VI y de la noble leonesa Jimena Muñoz, revisa la posición de las descendientes extramatrimoniales de la monarquía leonesa y castellana entre los siglos XI y XII, y plantea una reinterpretación del papel político desempeñado por estas mujeres.

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